Est-il permis de lire différentes listes le Chabbat?

Il est défendu de lire une liste d’invités ou d’aliments nécessaire à la
mise en oeuvre d’un repas organisé.
Le Talmud craint qu’en lisant une telle liste, on ne soit entraîné à
effacer son contenu, ou à lire des documents qui sont réellement
interdits tels que des contrats ou des factures¹.
Néanmoins, il est permis de lire la composition d’un aliment qui
figure sur l’emballage afin de vérifier si les ingrédients nous
conviennent, ou pour savoir si l’aliment est neutre ou lacté, ainsi que
pour s’assurer de sa cacherout². Il est de même permis de lire le nom
 des rues qui figure sur les écriteaux ou sur les panneaux de
signalisation, ainsi que les différentes indications qui ont pour but
d’orienter notre itinéraire³.

1 Chabbat, 149a ; Michna Beroura, paragraphe 47. Ceci reste prohibé même si cette liste est
accrochée au mur à une hauteur qui ne permet pas de l’atteindre, à moins qu’elle ne soit
gravée dans la pierre (et ne soit pas inscrite en relief sur le mur). Michna Beroura,
paragraphe 50.
2 Rav Chlomo Zalman Auerbach zatsal mentionné dans BéIts’hak Ikaré, sur le Michna
Beroura, paragraphe 47.
3 BéIts’hak Ikaré, Ibid ; Yalkout Yossef, tome 4, page 197. Mais le Or Létsion, tome 2,
chapitre 25, paragraphe 6 permet de lire le nom des rues seulement si l’écriture est gravée,
mais en cas d’utilité, il permet les différentes sortes d’écritures.