Lois des objets prohibés
(Les lois de Mouktsé)

Il existe certains objets qu’il est interdit de déplacer pendant le
Chabbat. Le Rambam explique que de même qu’il est défendu de
proférer des paroles identiques le Chabbat et les jours de semaine, et
qu’il convient de distinguer le Chabbat par un comportement
différent, ainsi il ne faut pas déplacer des ustensiles qu’il est courant
de déplacer au cours de la semaine.
Nos Sages ont décrété cet interdit de crainte qu’on ne soit entraîné à
déplacer des objets d’un endroit à l’autre pour les ranger et les
ordonner. Or, la Torah nous a ordonné d’observer le Chabbat « pour
se reposer », et en déplaçant de tels ustensiles, il est à craindre de
transgresser cette injonction. De plus, en déplaçant certains
ustensiles qui sont consacrés à des travaux interdits (un marteau, un
tournevis…), il est à craindre de les utiliser pour effectuer des
travaux défendus.
Enfin, si les chômeurs venaient à déplacer ces ustensiles, on ne ferait
aucune distinction entre le Chabbat et les jours de semaine.
Le Raavad pense qu’en déplaçant ces ustensiles il est à craindre de les
sortir du domaine privé au domaine public¹.

Il existe six catégories d’objets qu’il est défendu de déplacer pendant Chabbat:
1. Un objet de grande valeur.
2. Un élément qui n’a pas d’utilisation.
3. Un ustensile réservé à des travaux interdits.
4. Un objet permis déposé sous un objet interdit.
5. Un fruit qui était attaché à l’arbre à l’entrée de Chabbat.
6.Un objet consacré à l’accomplissement d’une Mitsva.
1 Ce passage est retranscrit au début du Beit Yossef, chapitre 308. Le premier avis est celui
du Rambam, chapitre 24, paragraphes 12 et 13. La seconde opinion est celle du Raavad,
paragraphe 13.